Мы в Telegram
Мы в Facebook
RSSПротоиерей Артемий Владимиров
Проповедь после Утрени с чтением Двенадцати Евангелий в Великую пятницу
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа! Дорогие братья и сестры, мы с вами свершили
утреню Великой и Страстной Пятницы, и свечи наши остались возжженными после того, как Евангельское слово возвестило
нам о долготерпении смиреннейшего Спасителя, вкусившего всю полноту страданий ради искупления нас, грешных:
предательство одного из ближайших учеников, предание в руки неистовых иудеев, отвергшихся своего Мессии, а затем – жестокосердных римлян. Поругания, заушения, оскорбления, избиение, темничное заключение, лукавство Пилата, неистовые вопли толпы: «распни, распни Его!» И, наконец, несение Креста и распятие на Нем.
Не потушив свечи после двенадцатого чтения, мы, по обычаю, донесем этот святой четверговый огонек до наших жилищ, дабы внести туда свет Евангельский, принести туда благодать, обильно изливающуюся в эти дни в Церкви Божией. И шествие в сумерках, в ночи, православных христиан с возжженной свечею глубоко символично: чем непроницаемее тьма и мрак богоотступления и забвения заповедей, тем ярче благодать Господня светит в боголюбивых, преданных и любящих Мать-Церковь душах. В этот вечер над нами с буквальной точностью сбываются слова Господа: «да просветится свет ваш пред человеками, да видя вас и дела ваши, они прославят Отца вашего, иже на Небесах». Сегодня над нами сбывается и еще одно веление Господа: «да будут светила ваши горящими, а чресла препоясанными подвигом поста и воздержания. Сегодня все мы, недостойные, уподобляемся мудрым девам, которые выходят в полунощи в сретение, навстречу Жениху, и, в то время, как мир погружен в глубокий сон забвения заповедей, закона Господня, малое стадо учеников бдит, не спит, молится и разносит во все уголки Вселенной памятование о Христовых страданиях и Его спасительном Воскресении.
Для нас этот огонек – отображение искры благодати Божией, возженной в час крещения десницей Христовой в нашем сердце; это – огонек веры – теплой, живой, зрячей и горячей, согреваемые которой, мы храним себя от скверн мира, лежащего во зле. Одна вера во Христа, Который – «Путь, Истина и Жизнь» уберегает нас от слияния с миром, его пороками и страстями. Посмотрите на не верующих в Бога, не покоряющихся Евангелию – есть ли у них какое либо ощущение опасности своего положения – в то время, как многие несчастные запутаны в силках блуда, злобы житейской, гордости, сребролюбия и прочих пороков. Нет – слепотствующий мир, угасивший светильник веры, и не печется о будущности, и знать не хочет приближающегося конца мира, думает вечно свершать эту страшную пляску жизни, более напоминающей смерть. А христиане не таковы. Огонек веры, освещающий их сознание, высвечивает им все призраки и ужасы смертных грехов, мутным потоком заливших землю. «Блажен, кто верует, тепло ему на свете» – говорит наш народ, и действительно, путь лучше мы будем, сокрывая в уме и в сердце эту свечу веры, с Единым Богом беседовать, чем участвовать в общем безумии, «вальсингамовом[1] пире», который охватил всю Вселенную.
Для нас этот огонек есть огонек любви Христовой. Действительно, любовь Божия горяча. Лучи ее, распространяясь в Церкви Божией, согревают всякое, даже самое немощное и убогое, создание Божие. Посмотрите, как холоден нынешний мир, называющий любовью то, что противоположно ей: похоть, своекорыстие, растление. И мы с вами – свидетели того, как уходит из мира благодатное тепло любви Божией: как каменеют сердца, улыбки становятся хищными, агрессивными, опасными. Однако, несмотря на умножающееся беззаконие, от которого сегодня даже детей никто не бережет, мы призваны черпать от Христа, стоя у Его Креста, лобызая Его стопы, Его ребро прободенное, теплоту подлинного милосердия, сострадания, жалости и любви, ради которых еще стоит на своих подгнивших основаниях мир. И как мы слышали сегодня в Святом Евангелии, теплота любви, обымающая сознание, мысли, чувствования, распространяющаяся через слово, чрез очи христианина, а особенно – чрез живые действия помощи; теплота любви является отличительным качеством, светлой печатью истинного Христова ученика, и если эта теплота таинственно присутствует, если умножается через подвиг покаяния и доброделания, значит, и Христос почивает в сердцах верных. Если же души холодеют, каменеют в своем эгоизме, себялюбии, подавляясь призраками чувственных удовольствий, пристращаясь к земным благам – значит, и Христос невидимо удаляется из этой «Гергесинской страны», оставляя несчастных жителей пасти свиней». Но где Бог присутствует, там обязательно выявится так или иначе: в тайной молитве за ближнего, участливом стремлении выслушать его, в желании помочь ему, – выявится любовь, являющаяся светлым одеянием Божества.
И, наконец, для нас этот огонек есть всегдашнее напоминание о великости страданий, которые претерпел за каждого из Своих учеников наш Искупитель. Памятование о спасительных Страстях чрезвычайно важна для нравственной жизни христианина, потому что чрез чтение Евангелия страстнóго, чрез воспоминание о венце, уязвившем главу Спасителя, о копье, прободшем Его ребро, душа согревается и верой, и любовью. Страдания Спасителя являют нам, забывчивым и маловерным, полноту милости Человеколюбца Бога к Своим созданиям. Ибо Христос пострадал единственно из любви к нам, Его погибающим творениям. Вот почему этим огоньком на притолоках копотью изображаем крест – знак страданий Спасителя, и сила этого креста блюдет и охраняет наше жилище от темной силы, от негодных людей, если мы в сердце своем сохраняем и умножаем и веру, и любовь, и молитву к Страждущему, Распятому, вкусившему за нас смерть и Воскресшему Спасителю.
Будем исходить, братья и сестры, из Божьего храма, бережно прикрывая этот огонек от ветра, от случайного дуновения, дабы донести его до жилища. Таково и шествие христиан в этом холодном и жестоком мире к Царству Христа, к Его Страшному Суду, где души православных будут сиять нерукотворным светом, и светоносность сердца, возгревшего веру, любовь и молитву, и будет свидетельством того, что человек возлюбил Христа, исполнил Его заповеди, уподобился Ему, позволил благодати Христа вселиться в его сердце, очистить преобразить и освятить этой благодатью нашу природу. Итак, будем свершать с осторожностью, благоразумием наше земное короткое странствование, дабы с возжженным светильником веры, молитвы и любви предстать пред Христом Господом в час воздаяния каждому по делам его, а Пасха Господня – ныне Крестная, а через день – Светлая и Светоносная Пасха – есть предварение Страшного Суда. И посему мы, имея доброе произволение, не останемся в эти дни с темной, потухшей свечей ума и сердца, но Господь, видя наши малые труды, наши бессильные потуги, наше старание, маленькое страдание, конечно же, прикоснется, и уже прикоснулся к сердцам учеников Своих, в которых возгорелась нерукотворная лампада внутренней тайной молитвы, живой веры, позволяющей нам безбедно миновать все призраки и ужасы земной жизни, и той любви, которая лучше, чем что-либо иное свидетельствует об искренности нашей веры, о глубине наших убеждений. Аминь.
Не потушив свечи после двенадцатого чтения, мы, по обычаю, донесем этот святой четверговый огонек до наших жилищ, дабы внести туда свет Евангельский, принести туда благодать, обильно изливающуюся в эти дни в Церкви Божией. И шествие в сумерках, в ночи, православных христиан с возжженной свечею глубоко символично: чем непроницаемее тьма и мрак богоотступления и забвения заповедей, тем ярче благодать Господня светит в боголюбивых, преданных и любящих Мать-Церковь душах. В этот вечер над нами с буквальной точностью сбываются слова Господа: «да просветится свет ваш пред человеками, да видя вас и дела ваши, они прославят Отца вашего, иже на Небесах». Сегодня над нами сбывается и еще одно веление Господа: «да будут светила ваши горящими, а чресла препоясанными подвигом поста и воздержания. Сегодня все мы, недостойные, уподобляемся мудрым девам, которые выходят в полунощи в сретение, навстречу Жениху, и, в то время, как мир погружен в глубокий сон забвения заповедей, закона Господня, малое стадо учеников бдит, не спит, молится и разносит во все уголки Вселенной памятование о Христовых страданиях и Его спасительном Воскресении.
Для нас этот огонек – отображение искры благодати Божией, возженной в час крещения десницей Христовой в нашем сердце; это – огонек веры – теплой, живой, зрячей и горячей, согреваемые которой, мы храним себя от скверн мира, лежащего во зле. Одна вера во Христа, Который – «Путь, Истина и Жизнь» уберегает нас от слияния с миром, его пороками и страстями. Посмотрите на не верующих в Бога, не покоряющихся Евангелию – есть ли у них какое либо ощущение опасности своего положения – в то время, как многие несчастные запутаны в силках блуда, злобы житейской, гордости, сребролюбия и прочих пороков. Нет – слепотствующий мир, угасивший светильник веры, и не печется о будущности, и знать не хочет приближающегося конца мира, думает вечно свершать эту страшную пляску жизни, более напоминающей смерть. А христиане не таковы. Огонек веры, освещающий их сознание, высвечивает им все призраки и ужасы смертных грехов, мутным потоком заливших землю. «Блажен, кто верует, тепло ему на свете» – говорит наш народ, и действительно, путь лучше мы будем, сокрывая в уме и в сердце эту свечу веры, с Единым Богом беседовать, чем участвовать в общем безумии, «вальсингамовом[1] пире», который охватил всю Вселенную.
Для нас этот огонек есть огонек любви Христовой. Действительно, любовь Божия горяча. Лучи ее, распространяясь в Церкви Божией, согревают всякое, даже самое немощное и убогое, создание Божие. Посмотрите, как холоден нынешний мир, называющий любовью то, что противоположно ей: похоть, своекорыстие, растление. И мы с вами – свидетели того, как уходит из мира благодатное тепло любви Божией: как каменеют сердца, улыбки становятся хищными, агрессивными, опасными. Однако, несмотря на умножающееся беззаконие, от которого сегодня даже детей никто не бережет, мы призваны черпать от Христа, стоя у Его Креста, лобызая Его стопы, Его ребро прободенное, теплоту подлинного милосердия, сострадания, жалости и любви, ради которых еще стоит на своих подгнивших основаниях мир. И как мы слышали сегодня в Святом Евангелии, теплота любви, обымающая сознание, мысли, чувствования, распространяющаяся через слово, чрез очи христианина, а особенно – чрез живые действия помощи; теплота любви является отличительным качеством, светлой печатью истинного Христова ученика, и если эта теплота таинственно присутствует, если умножается через подвиг покаяния и доброделания, значит, и Христос почивает в сердцах верных. Если же души холодеют, каменеют в своем эгоизме, себялюбии, подавляясь призраками чувственных удовольствий, пристращаясь к земным благам – значит, и Христос невидимо удаляется из этой «Гергесинской страны», оставляя несчастных жителей пасти свиней». Но где Бог присутствует, там обязательно выявится так или иначе: в тайной молитве за ближнего, участливом стремлении выслушать его, в желании помочь ему, – выявится любовь, являющаяся светлым одеянием Божества.
И, наконец, для нас этот огонек есть всегдашнее напоминание о великости страданий, которые претерпел за каждого из Своих учеников наш Искупитель. Памятование о спасительных Страстях чрезвычайно важна для нравственной жизни христианина, потому что чрез чтение Евангелия страстнóго, чрез воспоминание о венце, уязвившем главу Спасителя, о копье, прободшем Его ребро, душа согревается и верой, и любовью. Страдания Спасителя являют нам, забывчивым и маловерным, полноту милости Человеколюбца Бога к Своим созданиям. Ибо Христос пострадал единственно из любви к нам, Его погибающим творениям. Вот почему этим огоньком на притолоках копотью изображаем крест – знак страданий Спасителя, и сила этого креста блюдет и охраняет наше жилище от темной силы, от негодных людей, если мы в сердце своем сохраняем и умножаем и веру, и любовь, и молитву к Страждущему, Распятому, вкусившему за нас смерть и Воскресшему Спасителю.
Будем исходить, братья и сестры, из Божьего храма, бережно прикрывая этот огонек от ветра, от случайного дуновения, дабы донести его до жилища. Таково и шествие христиан в этом холодном и жестоком мире к Царству Христа, к Его Страшному Суду, где души православных будут сиять нерукотворным светом, и светоносность сердца, возгревшего веру, любовь и молитву, и будет свидетельством того, что человек возлюбил Христа, исполнил Его заповеди, уподобился Ему, позволил благодати Христа вселиться в его сердце, очистить преобразить и освятить этой благодатью нашу природу. Итак, будем свершать с осторожностью, благоразумием наше земное короткое странствование, дабы с возжженным светильником веры, молитвы и любви предстать пред Христом Господом в час воздаяния каждому по делам его, а Пасха Господня – ныне Крестная, а через день – Светлая и Светоносная Пасха – есть предварение Страшного Суда. И посему мы, имея доброе произволение, не останемся в эти дни с темной, потухшей свечей ума и сердца, но Господь, видя наши малые труды, наши бессильные потуги, наше старание, маленькое страдание, конечно же, прикоснется, и уже прикоснулся к сердцам учеников Своих, в которых возгорелась нерукотворная лампада внутренней тайной молитвы, живой веры, позволяющей нам безбедно миновать все призраки и ужасы земной жизни, и той любви, которая лучше, чем что-либо иное свидетельствует об искренности нашей веры, о глубине наших убеждений. Аминь.
Примечания:
[1] Вальсингам - герой трагедии А.С.Пушкина "Пир во время чумы", председатель, "идеолог" пира.
[1] Вальсингам - герой трагедии А.С.Пушкина "Пир во время чумы", председатель, "идеолог" пира.
